佛教文化
三亚南山寺是我国最南端的佛教寺院，素有“海天丛林”之称。寺院的晨钟暮鼓、梵音佛乐，一遍又一遍地回荡在南海之滨……南山寺建成十四年来，已经接待了国内外2500万人次的游客、信众。2010年12月，国家宗教事务局授予南山寺“首届全国创建和谐寺观先进集体”的荣誉称号。南山寺深深吸引着四海宾朋，弘扬和突显了佛教文化特色。
佛教在一千多年前就已传入三亚，唐以来，三亚地区曾经建有“大云寺”、“广度寺”、“天元寺”、“天宁寺”等寺庙。南山历来被佛家称为吉祥福泽之地，与佛教文化有殊胜因缘，自唐代以来，这种因缘通过人、事、物、迹以不同的方式和形态表现出来，形成了千年一脉的传承关系。
观世音的“长居南海愿”。据佛教经典记载，观世音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第二愿即是“长居南海愿”。 南山座落在南海之滨，因其形如巨鳌，被佛教界视为观世音的坐骑，与观世音 “长居南海愿”有着密切的因缘关系。相传南山一带海面历来就是观世音出巡之地，在三亚地区的民间传说中，东部海上的蜈支洲岛，是观世音点化神牛而成；天涯海角的“南天一柱”，是观世音救护海上渔民的身影；南山东南侧的东瑁岛和西瑁岛，是观世音挑土填海救灾时，扁担折断而洒下的两筐土；西部梅山龙栖湾上的石柱、石井，是观世音的遗迹。
“鉴真东渡”是南山寺的缘起。据《唐大和上东征传》记载，唐天宝七年（公元748年），鉴真和尚第五次东渡日本受台风所阻，于当年十一月漂流到南山登陆，修建大云寺，弘扬佛法，一年半后辗转北上，终于在第六次渡海赴日获得成功。鉴真和尚是唐代佛教北派律宗的第三代传人，是我国著名的佛学家、经文译作家和旅行家。他的“东渡弘法”和玄奘法师的“西天取经”，是鼎盛的大唐帝国民间对外文化交流的壮举，为传播中华文明，促进中日文化交流和友好往来，做出了不可磨灭的贡献。
《崖州志》关于南山自产莲花的历史记载。据《崖州志》记载：“光绪六年，三亚鸭仔塘忽自产莲花，三年乃谢。光绪二十五年，复产，愈甚，至今愈茂”。莲花是佛教的圣花，表示圣洁清净，又是观世音菩萨的化身，信众认为南山自产莲花是观世音化身在此显现，可见南山与佛门的殊胜因缘。
南山发现唐代“藏经石”。1992年9月，三亚文物收藏家袁金明、袁金华兄弟，在南山东麓发现了一块奇石，石长30厘米，宽11厘米，厚度3厘米，分别阳刻和阴刻藏文六字真言“唵嘛呢叭咪哞”，经考证是唐代“藏经石”，为高僧记诵经典或镇庙之宝。“藏经石”的发现，印证了唐代以前藏传佛教已传入南山，证明了南山与佛教的历史因缘。
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